Majnek Antal püspök visszaemlékezése a kezdetekre
1989.
július 15-én érkeztem Munkácsra. Amikor a csapi határátkelőnél lassan,
nagyon lassan ment át a vonat a Tisza fölött, elmerengtem azon, hogy
néhány éve itt kajakoztam gimnazistáimmal, és a magyar határőrök óva
intettek, hogy ne menjünk közel a határhoz, mert a szovjet katonák ránk
lőhetnek. Soha nem gondoltam volna, hogy egyszer belépek ebbe a zárt
világba.
A
munkácsi széles nyomtávú vonaton furcsa volt számomra a hosszú és
széles vagon, jobbra-balra háromhárom üléssel. Az emberek jó része
magyarul beszélt. Nagyon szép élmény volt számomra, amikor Munkács
határában megjelent a vár gyönyörű szép látványa, amit addig csak képen
láttam
Munkácson,
az állomáson hatalmas tömeg volt. Feltűnt ruházatuk régiessége; mintha
a húsz évvel azelőtti Magyarországon lettem volna. Keresni kezdtem a
Kommunista u. 4-et, ahol a vikárius úr lakott. Meglepetésemre orosz
nyelvű kérdésemre a megkérdezett magyarul válaszolt, és elkísért a
megfelelő keresztutcáig is. Csáti József vikárius úr már várt és nagyon
nagy örömmel fogadott. Elszállásolt magánál, és aznap beszélt arról,
hogy a ferenceseknek Nagyszőlősön van kolostoruk, 500 éves ott a
ferences jelenlét, ezért ott kellene laknunk és szolgálnunk, azon a
vidéken.
Másnap
a sofőrje el is vitt Nagyszőlősre, ahol találkoztam néhány hívőnkkel.
Megkértük őket, hogy mire visszajövünk, találjanak számunkra alkalmas
házat, ahol ideiglenesen lakhatnánk hárman, szerzetesek.
Mire
tíz nap múlva visszajöttem, már autóval (szép 05-ös Ladámmal), addigra
tíz eladó házat is találtak. Végignéztük őket, és a Borkanyuk utcai
házra esett a választásunk, ahol most is laknak a ferencesek. Ezt a
házat a vikárius úr segített nekünk megvenni. Utána érkezett
augusztusban Dávid atya, szeptember elején pedig László atya, aki
házfőnök lett
A
házban három szoba és egy konyha volt, ahol szűken, de éppen elfértünk.
Később hozzá kellett építenünk szobákat, így a vendégek számára is lett
hely. Mindig lakott nálunk egy-két diák is a Felső-Tiszavidékről, akik
a szőlősi magyar iskolába jártak.
Első
szentmisémet Nagyszőlősön a kis temetőkápolnában tartottam. A
nagytemplomot ugyan visszaadták Paskai László bíboros úr látogatásakor,
de még javában tisztították, festették. A régi ferences templomban
pedig még múzeum volt. A temetőkápolna emlékeztetett a katakombák
világára: a katolikus egyház talán épp Nagyszőlősön volt leginkább
megalázva az elmúlt fél évszázadban, hiszen a görög katolikus egyház
betiltása mellett a római katolikus egyháznak is elvették mindkét
templomát.
Az
emberek nagy szeretettel és örömmel fogadtak. Rögtön jöttek az igények
keresztelésre, esküvőre, temetésre... Az első évben temettük el az
utolsó nagyszőlősi papot, Hasák tisztelendő urat, aki már évek óta
fekvőbeteg volt.
Az
első utam Husztra vezetett. Azután Viskre mentem misézni, ahol nagyon
kellemes meglepetés fogadott a hívek részéről: fél órával előbb
érkeztem, hogy gyóntassak, de mivel a hívek fele sorban állt a
gyóntatószéknél, a szentmise után is még vagy két órát gyóntattam.
Bustyaháza, Técső voltak még a helyeim, a legtávolabbi pedig Kerekhegy,
Szőlőstől 80 km-re, úttalan utakon. Talán itt volt a legnagyobb öröme a
híveknek, hiszen addig csak kéthavonta járt Szlatináról Hudra Lajos
atya, én pedig hetente jártam ki hozzájuk misézni.
A
nagy áruhiány ellenére a hívek elláttak minden jóval. Igyekeztek
benzint is szerezni, ami a legnehezebben beszerezhető áru volt. Volt
sok fájó dolog is, például az emberek ínséges élete. Sokan elkezdtek
járni Magyarországra, Csehországba; felfedezték a különbséget a hazai
és az ottani életszínvonal között, és egyre többekben fogalmazódott meg
a vágy, hogy kivándoroljanak. Amikor például técsői hittanosaim
hazajöttek egy esztergomi nyaralásról, rákérdeztem szomorúságuk okára.
Alig merték bevallani, hogy sírva jöttek haza, mind ott maradtak volna,
mert annyira jól érezték magukat. Bennem akkor fogalmazódott meg a
gondolat, hogy inkább itt helyben szervezünk a gyerekeinknek nyári
hittantáborokat, és Magyarországról hívunk embereket, akik
foglalkoztatják őket. Az Új Emberben is megjelent akkor ez a felhívás,
és rengetegen jelentkeztek segítőnek, alig tudtam szétosztani őket a
táborokba.
Nagyon
hálás vagyok az első segítőtársaimnak minden helyemen. Nagyon tetszett
a hozzáállásuk. A paphiány miatt az emberek nagyon önállóak lettek,
megtanultak gondoskodni a hívekről, mindenhol voltak temetőkántorok,
imakörök, éneklők, akik virrasztani mentek, aztán pedig a temetésen is
énekeltek. Ez a kialakult rendszer nagyon megkönnyítette a munkámat az
első években, hiszen öt hely egyre növekvő lelkipásztori igényeit
kellett kielégítenem, és nem kellett mellette gazdasági ügyekkel,
építkezésekkel foglalkoznom. Bustyaházán pl. a hívek fogtak össze,
visszaszerezték a templomot és fél év alatt önerőből rendbe is tették.
A
teljesség igénye nélkül így emlékszem vissza a kezdetekre. Ezekből a
mozaikkockákból talán érzi az olvasó az újjászületésnek azt a lelkes
időszakát, amely az akkori híveket és minket, papokat is erővel és
örömmel töltött el a fizikai fáradtság és a nehézségek ellenére.