Kultúra

Tegnap
hírül adták: Herta Müller kapja az idei irodalmi Nobel-díjat. Amit tudni kell róla, azt a
Literán megtaláljátok, amiről most szó esik, az remélhetőleg a hétvégéig még fontos lesz.
Herta Müller Nobel-díja roppant kényelmetlen a román hatalomnak és értelmiségnek.
Ahogy az egyik román hírportál csütörtöki
körkérdésének sommázatában írja Costi Rogozanu: reméli, hogy reggelre nem utálják meg a díjazottat.
Most már az egész világ tudja: Herta Müller bánsági sváb, aki
tizenötévesen tanult meg románul egy temesvári traktorgyárban, és aki a
Szekuritáté zaklatása miatt emigrált 1987-ben Németországba. Német
íróként kapta a díjat (1999-ben és 2008-ban már jelölte Németország) –
indulásból méricskélni kell, mennyire román.
[Mellékszál: a kommentelők egy része nyammog apja bűnein (az
SS-ben szolgált). Ha nagyon elbarmolt párhuzamot vonnánk, akkor a
zsidózásnak – mint jelenségnek – a román kultúrában a fasisztázás az
ellenkező előjelű megfelelője: Eliade, Ionsecu és Cioran is problémás
alakok, anno a kolozsvári egyetemen a román filozófiát tanító román
költőnő magas fordulatszámon fasisztázott, a csoporttársnemzetteim
sziszegtek.]
Herta Müllerrel két nagy baj van: az egyik, hogy nem felejt. És
nem elégszik meg az emlékeivel (pedig Nobel-díjjá írta őket), hanem
arra is kíváncsi, amit a román titkosszolgálat róla összegyűjtött – azt
viszont nem adják oda neki. Az ún. Szekus-dossziékról van szó,
harmincannyi oldallal kiszúrták a szemét, nem csoda, ha dühös (
életrajzi adalék:
„más romániai német írókkal megalapította az Aktionsgruppe Banat nevű
szervezetet, amely azonnal szálka lett a Ceauşescu-diktatúra szemében.
Müller egy ideig fordítóként dolgozott, de mivel nem működött együtt a
román titkosszolgálattal, elbocsátották. Első két kötete Romániában
csak cenzúrázott verzióban láthatott napvilágot.”) – hát ne mondják
neki, hogy csak ennyi van: „... meg akarom magyarázni az életem. Miután
egyszer már ellopták, most is ellopják” – nyilatkozta nem is olyan rég.
Marius Oprea,
a romániai Kommunizmus Bűneit Vizsgáló Intézet igazgatója is ezt az
állhatatosságot emeli ki a díj kapcsán, az irodalom bátorság is,
mondja, ennek szimbóluma Herta Müller.
Herta Müller tényleg nem szívbajos, amikor a Román Kulturális
Intézet 2008-ban Berlinbe küldött két volt besúgót a Nyári Akadémia
előadóiként (egyikük az a Sorin Antohi volt, aki a CEU-n is tündökölt
egy darabig, jogosulatlanul használt tudományos fokozattal etc.), akkor
a Frankfurter Rundscahauban írt nyílt levelet az intézet igazgatójának,
Horia Roman Patapievicinek (románul a sztori
itt),
amelyben tiltakozik a besúgók ellen. És a múlttal való szembenézésnek
ez a könyörtelen őszintesége hajtotta akkor is, amikor a Die Zeit
2009-es júliusi számában közölt cikket, és ebben többek között arról
írt, hogy a Szekuritáté nem szűnt meg, csak átnevezték – ha bevallottan
negyven százalékát átvették az állománynak, mennyi lehet a valós arány
(a többieket meg nyugdíjba küldték háromszoros nyugdíjakkal).
Azért sem szerették meg túlságosan, mert
ilyeneket mondott bele az arcunkba:
„Hogyha nem mentem volna el, nem bírtam volna ki Romániában. Csak
hogyha a romániai valósággal való mindennapi érintkezést veszem számba,
rájövök, hogy még egyszer megbolondulnék, ha a mai Romániában kellene
élnem. Az összes fontos helyen ugyanazok az emberek ülnek, ugyanazzal a
mentalitással. Gyakorlatilag nem változott semmi.” [Hm, hogy jelezzem
finoman: a fordítás nem az én munkám.]
Herta Müllerrel az a másik nagy baj, olvasom
Ion Bogdan Lefter villámreakcióját,
hogy veszélyt jelent Románia Alkotmányának első, az egységes és
oszthatatlan nemzetállam tézisét kimondó cikkelyére. Nobel-díja olyan
nemzetközi visszhangot és párbeszédet generál, mondja, amelynek során
kiderül, hogy „Románia maga is pont olyan multietnikus állam, mint az
összes többi európai, illetve a világ többi országai, ami azt jelenti,
hogy Alkotmányunk 1. cikkelye álságos és önkényes, korlátolt és
nacionalista; hogy egy »nem-román« is válhat a románok és közös
soknemzetiségű, többnyelvű kultúránk képviselőjévé; és, megnézvén Herta
Müller prózájának a Bánság életéből vett román-sváb témáit, el kell
ismernünk, hogy a nemzeti kisebbségeket néha – gyakran? mindig? –
diszkriminálta a román nemzetiségű többség. Kényes témák, amelyek
megvitatása nem volt és nem lesz könnyű.”
Hát, ha ehhez az kell, hogy Herta Müllert olvassunk, akkor indulok
is a bótba. Legutolsó hír, hogy Temesváron az egész készletet
felvásárolták csütörtök estére.
De ott legalább volt.
Tempetőfi, reakcio.blog.hu