1992-ben
egy ferences szerzetes a romániai Déván oltalmába fogadott
néhány utcagyereket, és a lakatot leverve az elhagyott és
évtizedek óta üresen álló ferences kolostorba költözött kis
csapatával. A román hatóságok ellenezték ezt a lépését, és
többször felszólították az épület elhagyására. Böjte Csaba
atya azonban nem hagyta el sem az épületet, sem a gyerekeket. Mára
tevékenységét ismerik és elismerik egész Erdélyben, Romániában
és Magyarországon is. Alapítványa, a Dévai Szent Ferenc
Alapítvány 2010-ben lett nagykorú. Böjte atya ez alkalomból
fogadta el az InfoRádió meghívását és beszélt az elmúlt 18
évről és terveiről.
A gyermek az Isten
legszebb ajándéka, és minden gyerekbe valami értéket helyezett a
Jóisten, amit nekünk kell kibontanunk. Jelenleg, 62 helyiségben
2174 gyermekünk van.
Valahogy kicsit úgy
képzelem el ezt az egész világot, mint egy óriási kirakós
játékot. Hiszem, ha van valahol egy gyerek, aki azért sír, hogy
vegyen engem már valaki ölbe, akkor biztos van valahol egy személy,
aki meg azért sír, hogy úgy ölbe vennék én is valakit. És
biztos van valahol egy poros, omladozó épület, amelyik arra
vágyik, hogy már az ő csendjét is gyerekkacagás verje fel, és
valahol talán van egy nagymama vagy egy idős bácsi is, aki meg
arra vágyik, hogy azt mondja, a pénzem ott döglik a bankban, hátha
valami jó dolgot tudnánk összehozni. Nekem, nekünk ezeket a
darabokat kellene összerakni, és akkor tényleg szépen épülne ez
a társadalom. Én azt láttam, hogy nemcsak a gyerekeknek jó, ha
ölbe veszik őket, hanem a munkatársaimnak is. Jelenleg több mint
250 kollégám van a Szent Ferenc Alapítványnál, és nagyon sok
önkéntes is csatlakozott. Magyarországról is sokan eljöttek.
Volt olyan házaspár is, aki azt mondta, hogy nekünk nincs
gyerekünk, és eljöttünk, hogy együtt szilveszterezzünk a te
nagy családoddal Déván. Így nekik is, a gyerekeknek is ünnep van
és nekem is, mert a kollégáim közül egypárat elengedhetek
szabadságra.
Milyen feladataik
vannak?
A Szent Ferenc Alapítvány
kétfajta gyermekvédelmet végez. Ha egy szülő betegség vagy
bármilyen okból kifolyólag nem tudja a gyerekét teljes erőből
segíteni, akkor mi egy napköziben várjuk, segítjük a gyerekeket.
Ilyen napközijein vannak a Székelyföldön nagyon sok faluban,
városban. Ez azt jelenti, hogy a gyerek délután odamegy, és
nemcsak a leckéjét segítjük megtanulni, hanem együtt játszunk
is vele, és megtanítjuk mosni, főzni, kicsit takarítani, kerti
munkákat végezni. Próbáljuk tehát mindazokat a funkciókat,
amiket a szülő kellene ellásson, átvállalni tőle. A gyerekek
ebből a napköziből este hazamennek; vagyis általában déltől
este 8-ig van nyitva egy ilyen napközi. Amennyiben ez a szolgáltatás
nem elég, akkor kerülhet a gyerek egy bennlakásos otthonba. Vagyis
akkor, amikor már nincs kihez hazamenjen. Ezt a köznyelv árvaháznak
hívja.
Jellemzően milyen körülmények
közül érkeznek Önhöz a gyerekek?
Nálunk
minden egyes gyereknek más a története. Van, akit az anyukája
lányként szült, aztán elment nagyvilágba, nem lehet tudni hol
van. Vannak olyanok is, akiknek a szülei meghaltak egy balesetben és
vannak olyanok is, akiknek egyik vagy másik szülője elzüllött,
esetleg nyomorban, utcán, hajléktalanszálláson él. Mi úgy
gondoljuk, hogy minden egyes gyerek, akinek a legközelebbi rokona
írásban kéri a segítségünket, azon segítenünk kell.
A
napközis gyerekek hogyan kerülnek Önökhöz? Keresik őket, vagy
ők jelentkeznek?
Általában olyan
helyre létesítünk otthont, ahova hívnak bennünket. Tehát a
helyi plébános, iskolaigazgató, polgármester jelzi, hogy a
faluban húsz-harminc gyerek lemaradt, kerüli az iskolát Az ilyen
esetekben mi lemegyünk a faluba, és a helyszínen próbálunk
bérelni, venni, vagy kérni egy-egy épületet. Fontos, hogy mi nem
intézményt hozunk létre, hanem egy egyszerű falusi házat. Olyat,
mint a többi ház. Egy-egy ilyen házba átlagban húsz-negyven
gyerek jár. Minden házunkban van "egy kotlómama", aki
délben, amikor az iskolából jön a gyerek azzal fogadja, hogy ad
egy puszit, na, hol voltál, hogy feleltél - kérdezi tőlük.
Vagyis családias légkört teremt. Együtt főzik az ebédet, együtt
tanulnak délután. Úgy szoktam mondani: legyen két óra házimunka,
két óra tanulás és két óra játék..
Ezek
a beilleszkedési zavarokkal küzdő, gyakran hátrányos helyzetű
gyerekek hogyan fogadják ezt a fajta segítséget?
Én
meg vagyok arról győződve, hogy Isten selejtet nem teremt. Hogy
minden egyes gyermek Isten csodája, remekműve.
Mária
Magdolna egy utcanő volt, nem tudom, miféle, mégis bizton állítom,
nem egy rossz asszony, aki Jézus fényénél, szeretetjóságánál
megnyugodott és normális életet kezdett élni. Ugyanezt látom a
mi gyerekeinknél. Ők nem rosszak, de ha az ő kibontakozásuk,
növekedésük nem normális, akkor furcsa dolgokat kezdenek
csinálni. Minden gyerek arra vágyik, hogy elfogadják őt,
szeressék, értékeljék. Ha ezt nem kapja meg, akkor elkezd
karikákat rakni a fülébe és hasonló hívságokat tesz, csak hogy
vegyék észre, foglalkozzanak, törődjenek vele.
Azok
a gyerekek, akik balhéznak, egy ilyen napköziben egyik pillanatról
a másikra beilleszkednek? Rengeteg olyan gyerek van, akiknek
megvannak a szülei és első ránézésre úgy tűnik, hogy nem
szorulnak egy ilyen napközire.
Most
két nagy uralkodó világnézet van. Az egyik az, ami például a
hollywoodi filmekben is előjön, de a Jancsi és Juliskás mesékben
is: ahol a jó és a rossz találkozik és megküzdenek, és
általában persze a jó győz, a rosszat elviszi a mentő vagy a
rendőrök esetleg lelövik. Ennek a gondolkodásnak az a lényege,
hogy a jó az jó, a rossz az rossz, és nincs átjárás a kettő
között. A fehér cápát azt el kell pusztítani, a zombikat le
kell lőni... A másik világnézet, a mi keresztény rendszerünk.
MI azt mondjuk: vannak a rossz fiúk, és találkoznak a jóval.
Párbeszéd lesz, és végül együtt, barátként lépnek tovább.
Ott van például Saul, aki egy terrorista volt, aktívan részt vett
a keresztényüldözésekben, ideológiai alapon gyilkosságokat
szervezett. A mai világban az ilyet mint terroristát kilövik,
nincs párbeszéd vele. Jézus Krisztus megkérdezi: Saul, hát miért
üldözöl engem? A párbeszéd vége ugye az, hogy Saulból Szent
Pál lesz, a népek apostola, és élete végén megírja a
csodálatos szép szeretethimnuszát. Tehát hogy Jézusnak az
ellenfeléből a legjobb barátja lesz. Ez a példa megmutatja: a jó
pedagógus számára nincs rossz gyerek. Egy darab márvány egy jó
szobrász számára mindig rejt valamit, amiből kihozhatja a csodát.
2010. december 31.
InfoRádió