
Korunk sok furcsasága és
produktuma között íme a legújabb: múlt vasárnap óta a hannoveri Szt.
József katolikus templomban új szent áll, Luigi, Lajos, a futball és a
focisták védõszentje. Ez az elsõ alkalom, hogy német
templomban felállítják balkezében focilabdát tartó szobrát, s amin áll,
az is a játék tartozéka – zöld pázsit. Németországban és mindenütt a
világon a protestánsok ezt ugyan nem tudják elfogadni, de valami miatt
mégis csak mosolyogva összekacsintanak katolikus testvéreikkel, s ez
maga a foci, a játék öröme. A csapat.
Forrás: evangelisch.de; epd.de;
ZDF.de; Írta: Dr. Békefy Lajos.
Emberek teremtenek szenteket
Elvesztettél valamit? Kérd Szent
Antoniusz segítségét. Ha valakinek napközben nehézsége támad, segítségül
hívhatja Szent Barbarát. Hogy biztosan célhoz érjen autójával a vezetõ
és utasa, sokan Christophorus-plakettet helyeznek el járgányukban. Már
ha az ember római katolikus. A protestánsok megelégszenek egy fohásszal,
rövid imával Jézus Krisztus nevében. De most már a focistáknak is van
védõszentjük, Szent Luigi, Lajos személyében, akit ki más talált volna
ki, mint egy osztrák. A védõszent szülõföldje Kärnten tartomány. Az
eredeti „Lajost” a Wörthersee melletti Pörtschachban készítették, egy
méter magas fafaragvány, focilabdával a kezében. Már jó egy éve annak,
hogy a klagenfurti püspök, Alios Schwarz Szent Luigi Scrosoppit ottani püspöki templomában a futballisták és a focirajongók védõszentjévé kreálta.
Kibõl vált „futballszent”?
Aloisius Scrosoppi az észak-olasz Udinében született 1804. augusztus 4-én, s ugyanott halt meg 1884. április 3-án.
A
város akkoriban egy ideig Ausztriához tartozott. A ferences barát arra
szentelte életét, hogy testvérével, Carlóval együtt az árva gyermekek
gondozóházait hozzák létre, illetve ezeket bõvítette élete során.
1857-ben a karitatív és szociálisan érzékeny Luigi süket és nagyothalló
lányok részére alapított otthont. II. János Pál 1981. október 4-én
emelte be a római katolikus egyház szentjeinek sorába.
A Raiffeisen Bank marketing vezetõje a szentkreáló „bankár”
Nincsenek adatok arra nézve, hogy Luigi testvérnek ferences korában lett volna különösebb kapcsolata a focival. Az osztrák Manfred Pesek volt
az, akinek a fejében a szent megszületett. A klagenfurti Raiffeisen
Bank marketingvezetõje éppen repülõgépen utazott, amikor arra gondolt:
kellene a focinak is védõszentet választani. „Éppen Nápolyban jártam
akkoriban, ahol meglátogattam a gyönyörû dómot. Kinéztem a
templomablakon, s megláttam a nápolyi stadiont. S rögtön az jutott
eszembe, miért nincs a futballnak is védõszentje?”.
És Pesek úr rendszeresen-módszeresen elindult a szentkreálás útján.
A jénai egyetemen megtudta, hogy még nincs a futballnak védõszentje, s
egyházjogilag sincs semmi akadálya, hogy ilyen is legyen. Közölték vele:
a helyi püspök beleegyezésével lehet védõszentet szentelni a zöld gyep
játékosai, illetve a labdajáték rajongói számára.
A lengyel-ukrán foci EB-n debütált az új szent – gyermekalapítványt is támogat
Pesek úr elgondolásából és nagyvonalú
pénzadományából jött létre Szent Luigi sajátos szobra, kezében a
focilabdával. Tudtommal semmit sem szólt a fáma, s a magyar sajtó sem
arról, hogy Szent Luigit a 2012-es EB-n mutatták be a nagyközönségnek.
Osztrák és más nemzetek famegmunkáló mûhelyeiben sokszorosították a
védõszent kisebb-nagyobb figuráit. Az „eladott szentek” utáni bevétel
egy része gyermeksegélyre megy. A foci-szent karrierje pedig
folytatódik…
Hamarosan
Ausztriában, Olaszországban, Szlovéniában, s már Németországban is
helyet talált magának, lehet kérni közbenjárását. Idõközben már
megszületett az elsõ bõséges ismertetõ is róla Stefan Gottschling tollából.
A fametszés munkáját, az elsõ szentszobrot Ferdinand Stuflesser
ausztriai mûhelyében készítették el. Ez a famegmunkáló mûvésztelep 1875
óta áll a pápai udvar mûbútorasztalos rendeléseinek szolgálatában.
Ugyanitt már bronz és márvány változatok is készültek az új szentbõl. És
ma már Hannoverben is áll szobra. Az ottani Szent József plébánia
katolikus papja, Heinrich Plochg az elmúlt vasárnap már így
fohászkodott: „Szent Luigi, imádkozzál érettünk!”. Prédikációjában
elmondta: Jézus is csapattal „játszott”, ennek 12 tagja, egészen
pontosan 11 tagja volt. Péter és János voltak a „taktikai játékosok” –
fogalmazott Heinrich atya -, Jakab és András a védõk. A katolikus
lelkész arra is kitért beszédében, hogy a foci védõszentje kitûnõ
kapcsolópontot jelent, hiszen a gyerekekkel azonnal szóba lehet
elegyedni a játékról, a szabályszerû küzdelemrõl, a közösségrõl, a
csapatmunkáról, az egymásra figyelésrõl, s így az út egyre közelebb
vezet a 12-höz, majd Jézushoz. Hogy milyen úton-módon kerülnek közelebb
fiatalok, idõsebbek Jézus Krisztushoz, Istenhez, az istenhithez, az
titok. Lehet ennek eszköze az iskola, a templom, a család, de a stadion
és a foci is. A forrás viszont mindig maga Isten, aki a hitet támasztja.
Szent Luigi és a protestánsok
Sok minden, de két dolog abszolút
nyilvánvaló Szent Lajos/Luigi történetébõl, a foci modern szentjének
„kitalálásából”. Egyrészt nagyon jó, hogy vannak munkára, szorgalomra,
kitartásra, azaz értékekre emlékeztetõ példaadó személyek, példaképek
minden nemzet, minden egyház történetében. Õk a maguk helyén
odaszentelték
életüket
valamilyen másokat segítõ, támogató ügynek, közügynek. Ilyen „szentek”
bõséggel akadnak a protestánsok között is, akiket szemünkben Isten kreál
követendõkké. A másik, ami kiderült: a szenteket a római katolikus
egyházban emberek gondolják ki, fedezik fel, kreálják, természetesen
rendkívüli emberi tulajdonságaik alapján. A foci védõszentjét 13 ezer
szent közül választották ki a modern komputertechnika segítségével. Ez
továbbra is idegen marad a protestánsoktól. Ami minket mégis összeköt,
az nem a technika által kiválasztott Szent Luigi, hanem az Isten által
kiválasztott egyetlen közbenjáró Isten és ember között, Jézus Krisztus.
Minél közelebb Õhozzá, annál közelebb egymáshoz is! Õbenne a focipálya
zöld gyepének mi is örülünk, még inkább a szellemes, erõteljes, gyors,
szép focinak. Sõt: ebben Szent Luigi nélkül is egyek vagyunk és egyek
maradunk. Talán néha rákacsintunk képzeletben szobrára, de ezt puszta
emberi tiszteletadásból tesszük, s közben az árvák és süketek egykori
udinei jótevõjére, vagy éppen Lorántffy Zsuzsannára, a
Bodelschwinghekre, Albert Schweitzerre, Bethlen Katára, Molnár Máriára,
vagy más „protestáns szentekre” gondolunk. Nem többre és nem kevesebbre.
